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盛大佛事活动。平时，信徒求神拜佛、许愿还愿、烧香磕头者，也是间而不断，时而有之。
除此之外，著名的佛教遗址尚有蒙山大佛。蒙山在太原西南约20公里处的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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蒙山施食法事。（盖大蒙山仪规，是四、五十年前老人在上海法藏寺亲近兴慈老法师时，亲见兴慈老法师所编，老人亦参预校阅工作。后来经常参加兴慈老法师主持的大蒙山施食法事，据老人称兴慈法师放蒙山时的唱念，另有一种兼带鼻昔的平腔，唱起来既不吃力，又很好听，当时老人也学会了几分，后来长久不用，也就忘记了，惟有唱三皈依的那种腔调，老人还记得一点，后来有人知道也常请老人放大蒙山施食，顺带也是想随老人学习一点仪规与...
能达
|佛学论文|因明|五明|
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焰口，或放个大蒙山，可以吗？”我说：“对不起，我不会放蒙山。”我说这个话丝毫不觉得抱歉，因为当时我所接受的教育，所接触的环境使我认为不会放蒙山是理所当然的，结果那位教授开始骂人：“你出什么家，这个都不会，喀！”电话挂断，我气死了，一肚子委屈。师父回来后，我向他报告这件事，师父说：“他骂得没错，你出了家，不会放蒙山，出什么家？你...
海涛法师
论坛精华
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完成了《茶经》的写作。这是一部中国僧人种茶、制茶、烹茶、饮茶的生活经验和技艺的总结，是世界第一部茶学专著。 我国历史名茶，多数与佛门有关。如蒙顶茶产于佛教胜地的四川蒙山。蒙山，古木参天，寺院罗列...、千年岁月，皆为贡品。历代许多名人学士写了不少称颂诗篇。如唐代李白诗句:“扬子江中水，蒙山顶上茶”，流传千古。华顶云雾茶产于我国佛教天台宗的浙江天台山。据记载早在汉朝东汉道士葛玄植茶上华顶。第五世纪...
陈照年
|佛学论文|因明|五明|
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元朝中峰明本禅师着。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。
十七、蒙山施食：为超度亡者举行的施食法会，有大小蒙山之分。源于宋朝不动法师(也称甘露法师)于蒙山所发起，后由上海兴慈法师大力倡导，今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山。
十八、盂兰盆会：是藉着供佛斋僧的功德，以解救饿鬼脱离苦趣，并且报答七世父母恩德的佛事法...
不详
|五明研究|
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修复后的西山大佛
沿着一条新修的旅游公路，从晋源区罗城村西行数公里，蜿蜒入山，正是太原市“绿色转型”中全力打造的蒙山景区。 景区的头号招牌，是1980年重新发现的 “晋...作家王进去了一趟蒙山,他惊讶地写道“石雕大佛表面风化得非常厉害,如同一个满目疮痍、身体枯干、灯油耗尽的迟暮老人”。 2005年,贾二柱“复出”,担任了寺底村支书后至今。当时的背景是,村办的秋花坝煤矿交...
【佚名】
|重生|
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传智方丈启建“梁皇法会”祈祷世界和平，风调雨顺，国泰民安。
信徒虔心祈求现生父母延年益寿、往生亲人离苦得乐。
法会殊胜庄严。
高雄小港区万德禅寺方丈传智法师，因为悲心众生疾苦，所以在十一月二十六日启建护国息灾梁皇大法会五永日，设坛按课诵经，通过诵经、拜忏、超荐等法事活动祈祷世界和平，风调雨顺，国泰民安，三十日圆满日瑜伽焰口普施、大蒙山施食一堂，以此功德回向众信徒现生父母...
佚名
|法会|众生|
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证圣长老尼延请传严法师主法梁皇宝忏大法会。
证圣长老尼启为梁皇宝忏法会开示。
台湾省高雄县观音山极乐观音寺住持“证圣长老尼”，因看到世界金融海啸、中国逢多难之秋，特于二月十一日至十五日启建“梁皇宝忏”大法会五永日，祈求中国国运昌隆，有情众生，得离苦难，灭罪消愆，增福增慧，诸行圆满，以促进社会安和乐利，圆满日施放大蒙山施食一堂，以此功德回向众信徒现生父母延年益寿，过去先灵离苦得乐、...
佚名
|法会|梁皇宝忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11530235249.html
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各位法师、居士大德，欢迎光临莲缘禅茶第 分馆，请欣赏“莲缘禅茶茶艺表演”。 中国是茶的故乡，西汉时，甘露禅师结庐于四川蒙山，亲植茶树，是佛教僧徒种茶的最早记载。东晋敦煌人单道开，在后赵都城邺城(今河南临漳)昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮茶来提神防睡。茶圣陆羽自幼生长在寺庙中，茶与佛门结缘余年。禅茶是采用严格地融于佛法的加工工艺,经过特殊的茶艺表演,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440671551.html
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，地藏菩萨累劫以来发大誓愿，度尽—切苦恼众生，然后方成佛道，就是上报四重恩的意思，菩萨既然如此，吾入学菩萨道，亦应如此，这些都是别愿各有不同。“总愿”，即是蒙山施食当中所念：“众生无边誓愿度，烦恼无尽...
佚名
|论坛精华|
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